مُطَبَّقاً . وطَبَقُ كلِّ شيء : ما ساواه ، والجمع أَطْباقٌ . وقد طابَقَهُ مطابَقةً وطِباقاً . وتَطَابَقَ الشيئَان : تساوَيا . والمُطابَقةُ : المُوافَقة . والتَّطابُق : الاتفاق . وهذا الشيء وَفْقُ هذا ووِفاقُهُ وطِباقُهُ وطابَقُهُ وطِبْقُهُ وطَبِيقُهُ ومُطْبِقُهُ وقالَبُهُ وقالِبُهُ بمعنى واحد . ومنه قولهم : وافَقَ شَنٌّ طَبَقَه . وطابَقَ بين قميصين : لَبِسَ أَحدهما على الآخر . والسمواتُ الطِّباقُ : سميت بذلك لمُطابَقة بعضها بعضاً أَي بعضها فوق بعض ، وقيل : لأَن بعضها مُطْبَق على بعض . والطَّبَقُ الأُمّة بعد الأُمّة . والطِّبْقُ : الجماعة من الناس . وجاءنا طَبَقٌ من الناس وطِبْقٌ أَي كثير . والطَّبَقُ : الذي يؤكل عليه أَو فيه ، والجمع أَطْباقٌ . وطَبَّقَ السَّحابُ الجَوَّ : غَشّاه ، وسَحابة مُطَبِّقةٌ . وطَبَّقَ الماءُ وَجْهَ الأَرض : غطّاه . والماء طَبَقٌ للأَرض أَي غِشاء . وغيث طَبَقٌ أَي عامٌّ واسع . وطَبَّقَ الغيثُ الأَرضَ : ملأَها وعمّها . وطَبَّقَ الغيمُ تَطْبيقاً : أَصاب مطرُهُ جميعَ الأَرض . وطَبَّقَ الشيءُ : عَمَّ . وطَبَقُ الأَرض : وجهُها . وطِباقُ الأَرض : ما عَلاها . وطَبَقاتُ الناس في مراتبهم . وطابَقَه على الأَمر : جامَعَه . وأَطْبَقُوا على الشيء : أَجمعوا عليه . والحروف المُطْبَقة أَربعة : الصاد والضاد والطاء والظاء . والإِطْباقُ : أَن ترفع ظهرَ لسانك إلى الحنك الأَعلى مُطْبِقاً له ، ولولا الإِطْباقُ لصارت الطاء دالًا والصاد سيناً والظاء ذالًا ، ولخرجت الضاد من الكلام . وطابَقَ لي بحقِّي وطابَقَ بحقِّي : أَذْغَنَ وأَقرَّ وبَخَعَ . وطابَقَ فلانٌ فلاناً إذا وافَقه وعاوَنَه . وطابَقَت المرأَةُ زوْجَها إذا واتتْه . وطابَقَ فلانٌ : بمعنى مَرَنَ . وطابَقَ على العمل : مارَنَ . والمُطَبَّقُ شِبْه اللُّؤْلُؤ ، إذا قُشر اللؤلؤ أُخِذ قشرُهُ ذلك فأُلْزِق بالغراء بعضه على بعض فيصير لؤلؤاً أَو شبْهَه . والانْطِباقُ : مُطاوعة ما أَطبقت . والطِّبْقُ والمُطَبَّقُ : شيء يُلْصَقُ به قشرُ اللؤلؤ فيصير مثله . وطَبِقَت يدُهُ ، طَبَقاً ، فهي طَبِقةٌ : لزِقت بالجنب ولا تنبسط . والتَّطْبِيقُ في الصلاة : جعْلُ اليدين بين الفخذين في الركوع . وجاءت الإِبل طَبَقاً واحداً أَي على خُفّ . ومرّ طَبَقٌ من الليل والنهار أَي بعضهما ، وقيل معظمهما . وقيل : الطَّبَقة عشرون سنة . وطَبِقَت النجومُ إذا ظهرت كلها . والطَّبَق : سدّ الجَراد عينَ الشمس . والطَّبَق : انطباق الغَيْم في الهواء . والطَّبَقُ والطَّبَقة : الحال . ويقال للسنة الشديدة : المُطْبِقة . والطَّبَق والطَّبَقة : الفَقْرة حيث كانت ، وجمعها طِباق . والطَّبَقة : المفصل ، والجمع طَبَقَ ، وقيل : الطَّبَق عُظَيْم رَقيق يفصل بين الفَقَارَيْن . وقيل : الطَّبَقُ فَقار الصلب أَجمع ، وكل فَقَار طَبَقة . وكل مفصِل طَبَقٌ ، وجمعه أَطْباق ، ولذلك قيل للذي يصيب المفصل مُطَبِّقٌ ، وقيل في جمعه طَوابِق . الطَّابِقُ والطَّابَقُ : العضو من أَعضاء الإِنسان كاليد والرجل ونحوهما . والطَّبَقَةُ من الأَرض : شبه المَشارَة ، والجمع الطَّبَقات . والمطَبَّقُ من السيوف : الذي يصيب المَفْصِل فيُبينُهُ . ويقال للبليغ من الرجال : قد طَبَّقَ المفصل وردَّ قالَبَ الكلام ووضع الهِناء مواضع النُّقَب . والتَّطْبِيقُ : إصابة المفصل . وطَبَّقَ فلان إذا أَصاب فَصَّ الحديث . والمُطَبِّقُ من الرجال : الذي يصيب الأُمور برأْيه . والمُطابِقُ من الخيل والإِبل : الذي يضع رجله موضع يده . وتَطْبِيقُ الفرس : تَقْرِيبُهُ في العَدْو . والتَّطْبِيق : أَن يَثِبَ البعيرُ فتقع قوائمه بالأَرض معاً . والمُطابَقَة : المشي في القيد وهو الرَّسْفُ . وبَناتُ الطَّبَقِ : الدواهي ، ويروى أَن أَصلها الحية . وقيل للحية أُمُّ طَبَقٍ وبنتُ طَبَقٍ لتَرَحِّيها